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第 103 章 各行祖师（第5页）

隔壁的笔墨店看了眼对面喧闹的医馆，又看了眼人气沸腾的书斋，羡慕得不行：神仙也说说咱们笔墨啊，老朽也想沾沾神仙光啊！

被人群淹没的书斋掌柜：书斋里没有孙膑兵法，失传了失传了！

【孙膑兵法出土晚，论影响力比不上孙兵法，在咱们对外输出的文化中，‘孙子兵法’与图书管理员的‘论持久战’是西方最受追捧的军事理论著作；

孙子兵法在西方被翻译为：中国人的军事艺术；

‘论持久战’则直接被定义为：把中国拖出泥潭的军事思想。

它们都是政界、商界必看书籍，甚至连孩童都会背：三十六计走为上计，以‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追’的游击十六字诀】

轰！

游击十六字决如白日响雷，砸在皇帝及武将耳畔，炸得他们头晕目眩，心跳加速。

李世民嚼着十六字越想越有感悟。

战场之术武将都知，但如此精简却又蕴含战争之道的话，却极为难得。

游击十六决如同佛偈让人顿悟，瞬有所得。

他抚掌大笑：朕观孙武著书，含对战上中下三策，而图书馆管理员简言，细想之下却又瞬息万变。”

说罢摇摇

头遗憾道：“可惜不能与他把臂同游，不能观论持久战一书，可惜。”

人生最残忍之事，莫过于知对方却无法了解对方。

唉！

汉

刘邦回味着游击十六决，转头对彭越挑眉：“图书馆管理员与咱俩定有话讲。”

当年与西楚霸王项羽争天下时，他就与彭越分军两地攻打西楚。

项羽虽勇，奈何手下无信任大将可托付，所以他总是在刘邦彭越之间不断来回征战。

那时...刘邦面色露出一抹回忆之色，那时项羽刚打退彭越，他刘邦就攻打西楚。

项羽率军来战他，他领兵即撤，而彭越又开始攻打西厨...那时的项羽如同疲惫的耗子，奔波在他和彭越两只猫之间。

被拉着回忆当年的彭越突然道：“陛下，你说图书管理员会不会是借鉴了我老彭的打法？”

他就是打游击战起家的啊！

吴晓思发现自己似乎离了正题，连忙把讲述拉来回：【至于为何孙膑成为鞋业祖师.真相早已湮灭于历史。

鞋最初叫‘裹脚皮’，把布或树叶层层缠绕在脚踝及小腿上，类似绑腿，既能挡风御寒，又能保护腿脚不被荆棘划破。

在新石器时代，就有了短靿靴、木屐（现在的凉鞋）、草鞋等鞋制样式。

随着礼仪的发展，鞋从裹脚皮变为雅称‘足衣’，并设立了不同的阶级着不同的鞋制。

如皇帝穿礼鞋为‘赤舄’，诸侯百官则是白舄、黑舄。

王后礼鞋为玄舄，命妇为青舄礼鞋等；

其面料多用丝绸、彩皮等制作，鞋身用黄金做鞋带，用银珠作点缀，再用玉装点鞋头。

总之每一寸地方都彰显着阶级尊卑、地位差异】

随着天幕的讲述，一双双款式不同的贵人鞋出现在天幕上，引了民众阵阵惊呼。

“哇！

娘，天上的鞋好好看啊！”

妇人喃喃道：“岂止好看，让她们想象都想不出来富贵鞋子，能换多少米粮啊！”

【而中下层则是革履、丝履、葛屦、木屐、麻鞋、草鞋等；

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