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第1008章 太昊（第2页）

其都于陈，立一百一十一年崩，葬于宛丘之北，这便有了太昊陵。

祭太昊陵，这本来是羽翼营里的新贵，名为“黄石”

的谋士建言，但叔孙通倒也极其赞成，对黑夫道：

“当年秦始皇帝虽祭舜帝，可实际上，却是完全选错了祭祀之神。

舜帝虽为五帝之一，但在陈地，只有陈国后裔每年祭拜，但太昊不同，不论是陈之后，还是楚之迁民，贵、士、庶，皆极其崇敬，称之为人祖，每年二月二必祀之。”

关东与关西异俗，尤其重礼，要叔孙通说，哪怕蛮夷夺取了中原，也要表现出对礼乐的重视，来做裱糊，好赢取贵族、士人的支持。

何况是夏公呢？

于是叔孙通就纠结起中原儒生士人，让他们参与进来，制定祭拜的礼仪，说是参与，其实都是他按照夏公的需求拿主意——因为夏公要在从宋地南下陈地时，先祭陵而后入城，时间很紧张。

七月十五，祭祀的这一天，夏公的一万亲卫早已将太昊陵围得水泄不通，虽是传说，但城北还真有座如山般高大的陵阜，至于里面埋的是不是太昊，天知道，反正有了周、陈、楚官方背书，在此立庙，每年祭拜，不是也是了。

在等到夏公后，叔孙通便说起了此事：

“最初的墓冢可没有今天这么高大，只不知从何时起，民间传说用家乡的土给人祖添坟，可以生儿育女，免除灾祸。

于是，前来朝拜的男女都要从家乡带来一袋黄土，撒在坟头上。

久而久之，伏羲墓便有了山丘这么大。”

中国人的信仰，果然很真实。

黑夫大笑，末了又突然问了叔孙通一句话：

“灵么？”

叔孙通一愣，旋即想起，摄政东来前，夫人已经有孕，如今也已七八个月了吧，他立刻道：“据说很灵。”

“我过去曾随夫子入内，这里面有一求子石，上有一个明显的孔状，过去有这样的说法，想要男孩便把手指放进去向，左转三圈，要女孩向右转三圈，而后，将手再放入袖中，便能应验。”

黑夫道：“若真如此，当年东门豹便应来试一试。”

又笑道：“当然，现在也来得及。”

听上去，他好像是“帮朋友问的”

。

但在稍后，在后世淮阳“担经挑”

的前身，那奔放激昂的祭祀巫舞中，黑夫却悄悄将手指，放进了让卫士事先检查过三遍的求子石中。

又向右，转了三圈，喃喃道：

“这次，希望能生个小公女……”

……

“太牢之祭，告慰羲皇。

五百春秋，必有明王。

季世多事，夏公东出。

再统天下，除暴安民。

今于宛丘，并奏华章。