她们供奉的神之一的女娲,就是她们所有人的先祖了。
至于那些“传辈香火”
等观念,是父系社会制度的产物。
祖姜人只认“母”
与“舅”
,不认“父”
。
她们崇拜未来的子孙,而不崇拜过去的长辈。
这种社会形态有其独特的优越性,却也有很大的缺陷。
从原始社会迈入奴隶制度的扩张阶段过程中,有许多不便利。
譬如权威的集中性不够,体现在姐妹两位国主虽有齿序,却没有绝对尊卑观念。
当然,方征并不想替她们解决社会问题,知道陶器制法在谁手上之后,方征惆怅地想山高路远的,怎么搞过来啊。
他继续琢磨着有没有可能利用叉儿和钩儿,钩儿躺的时间太长,翻动试图舒展着身躯。
她们手脚都束缚着绳子,长度够她们翻身,却无法离开床的范围。
她们刚才接受问话时都是侧着身子,钩儿平躺过来时,方征眼睛一晃,到她脖子里漏出个小东西,刚才的角度埋在衣服下面。
方征手上托了块多余的布片,眼疾手快地从她脖子上扯出来,问“什么玩意谁给你带上去的。”
他不让那东西直接沾手,防止上面有毒或者机关。
方征到叉儿露出一副无奈的表情,如法炮制从她脖子上也搜出了相同的吊坠。
最初审问这两位俘虏时,她们脖子上并没有吊东西。
吊坠形状是个圆珠子,中间有个孔,材质摸起来像是骨头。
叉儿央求道“这就是颗普通的骨珠,我们请她们给我们清洁身体后戴上去的。”
管她们的是几个女狩,也不知叉儿甜言蜜语说了什么,愿意帮这两位俘虏盥洗身体,还帮她把随身物品找了过来。
方征心想真是好能耐,她们明明杀了部落里某个男人,也不知是如何洗脑的。
他冷冷哼了一声,把两颗骨珠从她们脖子上扯下,塞了两截布条进她们嘴里。
方征走到外面,此时在门口站岗的是年轻的雪茅,严厉道“是你给她们带的项链”
雪茅神色紧张,差点哭出来“我我她们一直在求我。
这是她们那堆随身物品里的,也没什么棱角,我就”
方征叹了口气,雪茅年纪小,不太懂事,于是郑重教道“不能再如此。
她们还是敌人,手段多着呢。
你就不怕那玩意里有毒或者有小刺小心被她们弄死。”
雪茅这才冷汗淋淋,用力点头“我,我知道了。”
方征吩咐道“你自己记牢,也告诉其他人,不许听她们说话。
别忘了她们干过什么事。”
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