(我不知道啊)
(我也忘了你换啥了)
山翁:(我也不到呀)
山翁:(我去看看)
山翁:(我回来了,一门藤甲,一门藤龙真形,一门佛门八难魔刀)
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(那应该是刚入门)
(思索,怎么看着这么像赵凤鸣的配置)
山翁:(那应该是,我连师姐都没见过)
秋风和:(是我老婆了)
山翁:(进到这个世界就在早八晚五)
秋风和:(不是啊,藤甲是我,真形是安逸,魔刀是我老婆)
山翁:(一气化三清?这玩得有点花呀)
山翁:(所以我应该和他说我是刚入门,应该是这样吧)
山翁:“这位法师,小子仅仅是刚入门罢了,但也请贵寺能不吝赐教,不经苦难,不遭磨砺,总不能有所提升的,小子是这样想的”
知客僧道:“如此的话,可与院中的沙弥切磋,以此印证进境几何。”
山翁:“如此也好,那便有劳法师代路了”
知客僧在前带路,来到罗汉堂,这地界好些个小沙弥都在这里练刀法,整个八斩院中只练这一门刀法!
老僧人站在这里,一边指点沙弥刀法,一边道:“这在宋时《五灯会元》中,提及‘放下屠刀立地成佛’,世人愚妄,皆以放下屠刀便可立地成佛,然根本不知,所谓立地成佛,不过是佛性觉醒而已,因果犹在,功孽尚存。”
山翁:#“见过法师”
双手合十作揖道
老僧人看着这群沙弥摇头道:“而这《八斩诸苦净土刀》便是打磨心念,觉醒佛性,斩自身八苦,以此求得成就。
若是智慧蒙尘,佛性便可擦拭;若是无垢心蒙尘,智慧可以指引方向;若是佛性蒙尘,借助无垢心和智慧可以重塑佛性。
三者相辅相成,不要只贪图一时刀法境界,就放下佛经基本功课。”
老僧转身对山翁还礼道:“见过檀越,檀越此来这是……。”
山翁:“法师,在下有些拙见,诸苦皆可斩,诸邪皆可去,守住本心,以斩八方诸苦诸难,可对?”
老僧道:“檀越有慧根。”
山翁:“小子想来与贵寺的刀法切磋一番,以印证所思所想,亦是因缘际会,觉所学刀法与贵寺之名有缘,但奈何小子仅是刚刚入门罢了,望贵寺能不吝赐教”
老僧指了个沙弥道:“元龙,你去和这位檀越切磋。”
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