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第99章 奇妙的姐妹展开了231220（第14页）

大火昏起东方之时，被认为是一年的开始；等到大火西流，则预示着寒冬即将来临。

此外如大火晨昏中天、火伏、晨见，也都被作为从事相应农事活动的时间坐标。

《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，据推测可能产生于大禹治水后的夏朝，它保存了古代中国的天文历法知识。

其中说到：初昏大火中……九月内火，这都是通过观测“龙心之心”

在夜空的位置，来指导农耕的记载。

“日月星辰”

，“日月星”

古人称其为三光，我们都很熟悉了。

那么“辰”

又是什么呢？“辰”

字的最原始含义，是指一种用于除草和翻土的农具，是农耕文化的代表性符号。

而远古的先人们感激夜空中为他们指导农时最重要的恒星，并把“辰”

这个农耕的代表符号献给它们。

《春秋公羊传》中说：“大辰者何？大火也。

大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。”

在历史上，不同时代、不同地区的先人们使用不同的恒星作为辰，大火、参宿、北极星都曾经被作为大辰。

但从更早的《夏小正》中我们知道，当时人们普遍将大火星称为大辰，而其他恒星并不能享用这个称呼，即使是如雷贯耳的北极星也只能屈尊被称为“北辰”

。

“大辰”

对于远古先人们来说，就仿佛是夜空这块巨大表盘上的时针，也正因为如此“辰”

字后来就与时间产生了密切联系，比如时辰、生辰、辰光等词汇都与时间有关，并穿越了成千上万年的时间流传至今。

东方苍龙的“龙心之心”

被称为“大辰”

，由此龙也被称为“辰龙”

了吧。

重阳节是起源于远古先人们对“龙心之心”

的祭祀活动，“大火”

作为古代季节星宿的标志，当人们观测到“大火”

星在东方出现，就把这一天规定为黄淮流域春耕季节的开始。

每年初春黄昏的东方地平线上，“大火”

明亮的红色光芒向我们的祖先宣告春天的来临。

为了感谢“大火”

为人们报春催耕，先人们年年在彼时祭祀这颗星辰，是谓迎接“大火”

的春祭。

“大火”

在秋季九月开始隐退，《夏小正》里称其为「九月内火」。

大火星的退隐，意味着漫漫长冬的到来，因此在「九月内火」到来时，就如同其出现催耕时要有迎火仪式那样，远古先人们要举行相应的送行祭仪，这就是现在重阳节的古老起源。

农历九月初时，大火星的位置会比较接近南方的地平线，在海拔低的地方会逐渐观测不到。

因此人们会在“大火”