他不得不再次出声。
“主流思想不但要坚持,更要创新,才有活力,有传承,才能用思想来引领行动,君王可用于治国理政,士大夫可齐家修身正己,农工商可安分守己,社会秩序就能在正统思想的引领下越来越有序,从而反哺为国强民富,继往开来。”
“然而,事物都是有两面性,如果主流思想退步了,亦或者被歪理学说代替了,那么给我们带来的将又会是清气散开,浊气上升,则会礼崩乐坏,道德下降,善恶不分,秩序很乱。
这不是我们想看到的社会。”
“我们华夏民族从殷商周起至今,数千年来的发展,不论朝代更迭多少代,主流思想至今未被割裂,反而形成了正统且纯正的思想,历久弥坚。
然而如今因异族入侵却岌岌可危,异族之野蛮,用刀枪带来了歪理邪说,正在逐步侵占我华夏,华夏之正统学说将可能遭遇断崖式的覆灭,这将比亡国更可怕,民众心中无信仰,手中则无力量。”
赵德芳说到此处,众人脸上都带着浓浓的忧色,他们何尝不知道这些,但自己又无能为力去改变。
“思想不可变,哪怕强权也不行,只能继续发展创新。”
赵德芳斩钉截铁的说道。
“假如我们被蒙古人占领了土地,除非他们将我们杀光,否则我们每一个华夏人都应当坚守着我们这一份初心,守住思想底线,守住自己的信仰,即使我们一时面临黑暗和危险,也能为我们的后人保存一点点薪火,使之代代相传,我们相信将来定能成为燎原之火,将那些邪恶和野蛮烧杀干净,重新树立起我华夏民族之正统思想。”
“尤其是在座的诸位,我们在外人眼里是士大夫,是立德树人的师长,是百姓心中修身治国平天下的依赖,我们就是他们心中的那把火,他们能够因看到我们的存在而没有失去希望,那我们自己呢,我们是把这把火烧得更旺,燃烧自己,照亮他人,还是自生自灭,悄无声息呢?”
“这些天来,本王也看到了在蒙元铁蹄下,有的人随风而倒,投降了蒙元,有的人因保城中百姓被迫降元,还有的仍在组织抗击,还有一部分如大家一样,辞官归里,隐居山林,不问世事。”
说到这里,有的人默默低下了头。
“这些人,本王都不会怪他们,怪都怪在我赵家头上。
但是,当异族之思想侵占我们头脑的时候,大家扪心自问,我们能够接受得了吗?那我们又能够如何抵御呢?”
“既然我们选择了隐居,国破之事暂时无能为力,我们就要潜心钻研,推陈出新,用新思想学说来守住本源,以待将来的蝶变。”
赵德芳循循善诱,大张大合,将话题代入给面前之人。
“祖王爷,那我们该向哪个方面侧重呢?”
有人问。
“思想的发展,离不开社会的发展,但又要超然于社会的发展,需要我们用眼睛看,用头脑想,手动脚行,还要汲取百家精华,去实践才能出真理。
儒学是从社会状态和人之本性出发,理学是从万物之源出发,二者其实是继承和发展的关系,都有着很大很多的发展空间和发展前景,并不存在毫不相关,各自为主的问题。
而新的思想学说的创立,也只能是在前者基础上继承和延续。”
赵德芳道。
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