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第四百八十八章 葬界的旧历史神话（第6页）

、“聚气”

之类的特性，也就是生活在这里，心灵能更加宁静。

锻造工艺也是比较粗糙，没有充分发挥材料本身的性能。

其实旧神话时代的人工造物大都如此，比新神话时代要粗糙得多。

一个科技文明集合起来的智慧，不是单个的工匠可以比拟的。

出乎预料，在宝塔的某一层，张铭还发现了一些模糊不清的壁画，在壁画的附近，还刻印着一些几乎被风化了的文字。

秉着考古学家的直觉，张铭不由得大叫起来：“喂，石教授，找到好东西了！

！”

石玛玛连忙滚了滚来，“哼哧哼哧”

琢磨了老半天，大喜道：“好家伙，极其久远的历史，卖给古誓文明的人，正好合适。”

经过石玛玛的破译后，翻译很快就出来了。

【须弥山北千由旬有毗沙门天王，王有三城：一名可畏，二名天敬，三名众归，各各纵广六千由旬……】

这段话的大概意思是，须弥山向北，一千由旬，有个天王叫做“毗沙门天王”

，拥有三座大城，每一座城市的纵深都有“六千由旬”

。

在旧神话时代，1由旬大概是11.2公里。

张铭总感觉这段文字在吹牛，六千由旬的一座大城，已经是大夏国面积的500倍了……

但不管怎么样，这个天王应该是个实力强大的神人，也是这一座宝塔的主人。

随着时代大灾降临，拥有三座超级大城的天王，也不得不跑路。

他来到了这里。

【时，毗沙门天王即自庄严，著宝饰衣，驾乘宝车，与无数百千天神诣伽毗延头园，有自然风，吹门自开……】

这段文字记载了天王的排场，各种吹嘘富裕，洋洋洒洒数百字，占了墙壁上大半的篇幅。

张铭捏了捏鼻子，下意识地忽略了这些东西，毕竟旧神话时代的那些家伙，道德品质其实也就那样，搞排场，爱慕虚荣之类的，和地球上的煤老板也没啥差别。

你不能指望那群没文化，只知道打架的家伙真的人人都是圣人。

不过这一段记载，也说明了那位天王欣喜若狂，那是真的欣喜若狂。

他好不容易摆脱了恐怖的魔神，来到了新世界，可不就直接大解放，疯狂搞排场了吗？

但接下来的记载却变得诡异起来了。

有个名叫“葬”

的超级强者，找了上门。

葬曰：“新旧神话交错，若不纵横捭阖，旦夕有一日，此地会重蹈旧神话时代覆辙。”

天王到底什么反应，墙壁上没有记载。

不过在石玛玛的“历史回溯”

中，面目模糊的天王，坐在宝车当中，似乎显得不屑一顾。

毕竟，不是所有的神人都是那种心系天下、关心世界存活的圣人。

此地的“毗沙门天王”

就是一个拥有伟岸神力，却没什么责任感的那一类。

不管你说得多么天花乱坠，你们想打魔神，那么你们自己去打就成，但是想让我出一份力，那是一点可能都没有！

你知道魔神有多强大吗？根本不可能打得过！

白费力气不说，送命罢了！

而站在他对面的“葬”