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一千三百四十九章 大思想家神学家画家修洛特（第2页）

“在所有的统治方式中，‘武力’的威能总是有限，就像勇猛的美洲虎，无法扑击到树梢的飞鸟。

而树梢与山峰，属于凶猛的飞鹰，如同‘贸易’的无孔不入。

而更无所不至的力量，则是天空的太阳，是普照大地与海洋的阳光，是主神的‘信仰’！

…”

湖石城中，猴子库卢卡盘坐在一颗木棉树下，聚精会神的，看着手中的皮纸小册。

这是来自修洛特的书册，也叫“王的指导”

。

每隔一段时间，都会有类似的册子从南征的军中送到王国，再交给各地的军团长。

“在部族具体的管辖中，除了武力威吓的‘霸道’，还要有建立新秩序的‘王道’。

至于宗教的作用，则是‘德’与‘法’。

以教法来约束上下，以灵魂的恐惧与希望，来安抚信徒人心，能如麻醉的刀水一样让人安定，方便统治最初的建立…”

“但是，脱离现实的信仰，并不能真的长久。

主神的祭司，必须带来真切的改变！

…对于新征服的广阔领地，要建立起王国的新秩序。

而这种新秩序的本质，就是玉米饼的重新分配。

这个过程中，注定是少数人管理推动，一群人的支持、一群人的中立、以及最后一群人的反对。

必须要时刻警惕，区别盟友、中立与敌人…”

“一种新的秩序，支持的人越多，它就越稳固，但也越难做到！

而如果不能培养出一批‘得利支持’的新群体，王国的统治，就会是水上的浮萍，毫无根基，风吹就散…”

“主神见证！

玉米饼的来源总是有限，要么发展生产，创造出更多的玉米饼，来分给某些群体。

要么，就得把旧的上层财富重新切割，分配到中下层来。

至于最后的一种办法，则是对外的战争，把其他部族的玉米饼拿过来，在自己的部族中分配，来满足上下…”

“至于一处地方的具体治理，就像烹饪小鱼。

不能火焰太过暴烈，也不能没有火焰。

命令下达，不能朝令夕改。

信诺建立不易，更不能轻易推翻…记住，急切地在山林中奔跑，反而容易迷路，不能抵达真正的目标。

要是会遇到熊虎，更免不了一场搏杀…总得来说，种下种子后，武士们负责锄草，祭司则要负责育苗。

而能改变一切的力量，唯有时间，唯有一代代人的交替，让种子成长为参天大树！

…”

库卢卡耐心的读着书册，眼神不时闪动，就像一只成了精的猿猴。

这些修洛特的书册中，并没有任何具体的命令指示，只有王者总结的思想，阐述的治国理念，就像润物无声的春雨，滋养着王国各地的大树。

而对于大树之一的库卢卡来说，他已经有了足够的实际经验，所缺的不过正是这种千锤百炼的后世理论，来最后点化，从而上升到一个新的高度！

实际上，这些书册中还有一小部分，被抄录流入了墨西加联盟。

一些虔诚的小贵族们，把书册奉为“先知的经文”

，狂热的追捧着。