“好好欢迎。”
方征沉声道,他脸上气色发青,刚才发过大火,周围的人轻易不敢喘气。
最近方征火气的确比较大,但早晨的事情怨不得他不生气。
早晨的时候,有几个巴甸新释放后被提拔的奴隶,不熟悉方征的风格,第一次来“汇报工作”
,提了“祭祀”
建议。
他们刚说出口就到焦拼命使眼色的视线,但话已出口,来不及收回,方征就森然问“什么祭祀”
他们感觉到好像不太对劲,但只能硬着头皮道“您这些天关注洪水淹修陵的进展。
如果能向河伯奉送祭祀,水应该会更大。”
“河伯”
方征露出一丝笑意,“他是谁要如何祭祀”
“河伯是掌管水的神祇,大祭是三十头牛,一头牛换成十个人也行。
小祭是一头羊。”
其他人默然退到一边,脸上纷纷“放弃拯救”
的表情,果然下一瞬间方征拍案而起,怒道
“河伯是个早就死去的国君河神你还不如说是冰夷呢杀三百个人祭祀我当初从几千个奴隶里提拔你们,以为你们脑子还没坏。
就算你们不了解我,在华族这里,你见到过什么大型祭祀你们的眼睛呢你们的耳朵呢我不会不教而诛,但我也绝不放任傻瓜留下来提拔你们来到这里,你们就是职官,拥有不用劳作的权利如今来没有那个资格,你们立刻从给我滚出去”
那两个奴隶吓得连滚带爬往外逃,以为方征要把他们煮了或是五马分尸,后来才发现方征只是把他们赶出职官阶层。
他们仍然可以自己劳作换取生活的粮食,这在他们来简直是不可思议的好事,为什么方征不惩罚他们
虽然方征的本意是让他们回去自己辛苦劳作,提拔他们是方征自己的过失,方征不会随意将杀人作为惩罚。
可方征的理念仍然稍微超前了一些,那些奴隶们并未理解,反倒是有些混淆了方征的奖惩意图。
这些奴隶们从未拥有过自由,所以自然不觉得“被赶回劳作阶层”
是损失天见可怜,他们从前连替自己劳作的资格都没有。
方征这里,也没有冗杂的职官体系和庞大的军队要剥削他们拼命供养。
他们只要白天劳作一段时间,就能养活自己。
夜晚还能休闲,当然,这也促使了华族新生婴儿数量大大增加。
他们只是觉得面对方征有些不好意思,但一段时间过去也抛诸脑后。
他们还未曾认识到一个事实如果每个人劳作的本领和产出都相同,就不可能出现贫富差距。
不平等的确存在,一些人可以依靠别人生活,而一些人仍然需要劳作,才会产生阶级,最后演变为权力与统治。
在战乱的时代,权力阶级掌握着更多力量,往往意味着更多生存机会。
诸多力量的碰撞,伴随鲜血与变迁。
那些奴隶无形中,把自己推离了相对安全的领域。
方征不得不面对这样一个事实这个时代音讯不通,没有媒体,如果他想颁布什么规定,或是传达自己的思想,除了派人家家户户通告之外,只能在显眼处刻下“告示”
。
华族从前人少,家家户户通传没问题。
但如今加上巴甸投降的战奴,人数接近了一万。
在方征暴躁重申了他对于祭祀的立场态度之后可以自己保持信仰,在私下场合随意祭祀。
但不能作为日常生活的重要组成部分他觉得需要让更多的人接受这个观点,于是指示记录下来,刻在青龙岭建造纪念碑的地标旁边的大石头上,来来往往的人都能到,前提是,他们认识虞朝文字。
大部分人其实不懂。
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