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第四百七十四章 海纳世界财富（第2页）

并且当中还有不少肤色各异的异族，小心翼翼地坐在角落边缘。

王罕为使节团一一介绍道：“这是广州兵马钤辖王锴，这是珠江水军巡检黄署，这是靖海军指挥使王世宁。”

“王钤辖，黄巡检，王指挥使。”

谭文学和章有为一一向他们点头问好，态度没有几分文官的倨傲，得体而又显得亲近。

三人连忙向谭文学与章有为拱手行礼。

对方可以只点头示意，他们作为武将可不能丢了礼数。

大宋素来文尊武卑，这种卑不仅体现在文官高人一等上，同时还体现在官员的品级地位上。

王锴是广州的军事主管，才从七品。

黄署是地方水军主官，不过正八品。

而靖海军指挥使不是地方武将，而是直属于枢密院的中管武官，但即便如此，也才是正七品品级。

基本上地方武将大多都在七品以下，像一路的都总管、副都总管，总管，副总管这类品级比较高的职务，都是临时设立，并不常设。

各路只有州有钤辖、监押、都监、巡检、指挥使这类低级武官，品级都在七至九品之间，指挥着千余地方厢军和巡防兵。

广州则稍微特殊一点，有水军。

历史上这个时候侬智高打广州，兵马钤辖王锴想要死守，当时的珠江水军巡检是王世宁，想要利用水军出城作战，把敌人拦截在江上。

结果王锴不愿意，还斩杀了王世宁，造成珠江水军非常愤怒，在打仗的时候直接撤离广州，让侬智高差点攻破广州城。

如今由于前任靖海军指挥

使在往来麻逸岛的时候中饱私囊，当时报到了政制院，恰好赵骏行走天下，到了广州，于是晏殊就把这个事情送到了赵骏那。

赵骏得知此时，非常生气，当场让人去麻逸岛把靖海军指挥使给抓了回来治罪，而派过去的人就是王世宁。

王世宁到了麻逸岛后，并没有马上作，而是设计把对方擒住，顺利将对方押解回来，也因这份功劳，被赵骏升为新任靖海军指挥使。

王罕之所以要给谭文学介绍他们，是因为这次出使，需要他们出力。

大宋派出去的使节团当然不是专门去哪个国家就派哪个，而是去某個方向，沿途所过之处，就通知沿途的国家。

如去西域的使节团目的地是西黑汗，但肯定要路过东黑汗与高昌，同理去日本的使节团肯定要路过高丽，所以去高丽的使节团，同样也是去日本的使节团。

而谭文学他们这一次要先下南洋，至占婆国，再到室利佛逝，穿过马六甲海峡，至朱罗王朝，之后又会去后遮楼其王朝、索兰基王朝、萨马拉王朝、白益王朝，最后抵达阿拔斯王朝。

这个路线就是从后世广州出，先到越南南部，然后到马来西亚，经过新加坡，穿过孟加拉湾，抵达斯里兰卡地区，再北上沿着印度半岛，一路驶入波斯湾。

差不多相当于郑和第四次下西洋的大部分路线，沿途要经过八个国家，然后在中东通知十多个阿拉伯帝国的分裂国，以及几个欧洲国家。

因此去南洋的时候，广州本地军队就要护航，由王锴和黄署负责，等出了马六甲海峡之后，则由靖海军护卫。

可以说谭文学他们能否顺利完成任务，就全靠他们，所以自然要提前相熟认识。

介绍了三名主要武将之后，王罕又向他们介绍道：“这位是室利佛逝大商人莆晋，此行就是你们出使室利佛逝时的翻译。”

“草民见过谭郎中，章郎中。”

莆晋连忙行礼。

二人看过去，就看到是之前坐在角落的藩商，皮肤略黑，看上去珠光宝气，但面对他们却十分拘谨。

“嗯。”

谭文学和章有为微微点头。

谭文学其实研究过室利佛逝的礼仪，对方是个佛教国家，并非汉传佛教，而是南传佛教，也知道南传佛教的基本礼仪。

但他不是佛教信徒，用佛教礼仪回应一来在这样的场合有些不适合，二来显得太过尊重对方

是的，就是太尊重对方了。

汉代的时候，汉朝的使者出使的时候都相当横，就是过来逼着你在匈奴和大汉之间二选一。

如果对方国家与匈奴勾结，就会一言不合杀对方的国王、丞相、大臣之类，如张骞、傅介、班，都是此中翘楚，可从来都不会对对方多礼貌。