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第六百四十四章 师旅帅的造化（第6页）

整个人对兵权，有一种身外之物般的佛性。

佛性源于无惧。

谢二虎对自己在元帅府的定位很清晰，他甚至压根不觉得自己是个武将。

因为作为武将，他自身的作战经验、军事技能以及统帅兵员，不比任何一个蒙古武将更弱，但也没有比其他蒙古贵族强大到哪里去。

这显然不是他拥有超然地位的原因。

所以在内心深处，他把自己定位为‘刘承宗教’在青海蒙古诸部的活佛。

是谁把名为右翼三万户永谢布部巴尔虎部头目、实为揣旦沙漠强盗的他，一步步挤走了火落赤，派走了粆图台吉，晋升他的官职，将他推到青海蒙古首领的位置上？

不是他对蒙古诸部天然有强大的统帅能力，更不是他战无不胜拥有让众多孛儿只斤畏服的军事能力。

是刘承宗。

是因为刘承宗需要一个没有显赫出身、来路干净、拥有一定武力，能控制、震慑、镇压，青海诸多归附蒙古贵族的蒙古首领，才有他的旅帅尊位。

他不是张天琳这种找刘承宗要粮饷、要武器、要战马，然后拿去啃最硬的骨头，攻城略地把仗打赢的将军。

他是刘承宗在青海蒙古的代理人，要征兵、备马、繁殖牛羊，带着蒙古兵团领略大元帅攻无不破战无不胜的英姿，让人们回青海传颂，保持诸部对大帅的忠诚。

这才是他存在的意义。

所以只要刘承宗还在，青海蒙古还在，谢二虎就算把兵员散尽，又有什么关系呢？

师襄就不一样了，比起别人的镇定自若，他简直惶惶不可终日，在围城大营慌得快死了，就好像自己是骑射手瞄准的箭跺一样。

他可没谢二虎那么大的不可替代性，临洮旅就是他的命根子！

“师旅帅怎么如此不安？”

听到这句询问，师襄眼中的刘承宗手搭在腰间刀柄上笑眯眯，脑子里的刘承宗却分明正笑眯眯地拿着交股剪刀，在他的命根子上比划呢！

“大帅，这次选兵，要选多少啊？”