没法子,那时的环境就是君臣无道,君强臣服,君弱臣弑君。
至于牙兵叛乱的源头嘛...或许就是一个微不足道的理由,就像刚才说的赌博输了钱就叛乱!
】
后人接把‘没事干就叛乱吧!
’‘今日有酒今日醉,哪管明日?’两张怪异表情包贴在天幕上,仿佛在明晃晃地嘲讽什么。
原来如此!
秦始皇揉了揉太阳穴,轻轻地吐出口气,突然理解后人为何盼望着李隆基早死。
他慢慢回忆天幕之言,忍不住皱眉:唐朝安史之乱在于边防问题,而边防又是异族带来的压力...
汉朝对匈奴有选择性接受投诚,而唐似乎....秦始皇有些举棋不定,他缺乏相关资料,不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁,若无....
他沉默几晌,大唐边防持续压力过大,就会爆发出安史之乱。
只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大,大到时过两百余年也未能消除影响。
【况且五代十国乱的不仅仅是政权,还有社会习俗的恶化!
华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现,像唐末秦宗权,大军开动不带粮只带盐,粮从哪来?
打到哪里的民众就是军粮。
而五代十国呢?
把吃人吃成了习俗,吃出了境界,哪怕不缺粮也要吃。
南吴太祖杨行密,公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓;
横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源,特设宰杀务,杀的是谁?
人!
男人、女人、老人,小孩除外,因为他是高端货,不在普通售卖行列!
更多的军阀是喜欢不同的口感,以及想要以形补形。
如后唐大将苌从简喜吃幼童,每日烹煮一童满足变态口感;
后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形,强心
健胆;
南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉....
把汉尼拔弄到五代十国,他在这些人面前只能算个弟弟。
那个时期可以说上至王公大臣,下至平头百姓都是牲畜,没有人伦纲常兄弟帮扶的温情,只有人人终炖一锅的狠辣】
天幕似乎有些难受,原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多:【鲁迅先生说的吃人的历史,从物理角度讲是真正的吃人】
嘶,五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻,其行径残暴不仁骇人听闻。
卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒:“荒谬!
目中无法行为无义,那些人就是畜生,哪该当人,当杀!”
刘彻并不在意爱臣御前失礼行为,他听着五代种种畜生行厌恶之极,受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。
但数国尽比吃人之法简直闻所未闻,听之都污耳,恨不能斩食魔于马前!
李靖听着那一句句食人之言,简直怒发冲冠,恨不得赶到唐末率军把那些孽畜给收拾个干净。
食人历朝时有发生,像耿恭为守城饥食胡虏肉,那也是在绝境下的行为。
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