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第150章 乞儿（第5页）

今天主播难得上午没继续做卷子，看电影花的时间久了些，结束后的历朝，要做的事情仍然很多。

科学的事情一步步来，他们差着千百年的发展差距，按照之前的步调来就好了，就是防疫这方面的事情，也需要整理一套他们自己朝代能适用的方法，去推广改善王朝的卫生条件。

在各种妓院也是赋税大头的王朝，本就是压迫代表的朝廷当然不可能去取缔妓院。

只不过关于没了丈夫后的家庭财产和寡妇生计，以及逼良为娼这些个事情，他们也是需要着手管理一下。

不能让下面百姓觉得他们和电影上面光头政府似的，那么蛇鼠一窝，存在的意义就是吃他们的血肉还抢他们的妻女。

而知道自己不被关注的妓女们，大家也在讨论有没有什么办法，能让她们对妓院没有价值以后，哪怕身体不能生育还一身的病，也能和电影里大姐管理下的那些地方一样，所有人各司其职，不要那么惨的度过晚年。

而无论是皇帝、官员还是名士学者，最近大家的思考和学术研究方向算是发生了一个很大的转变。

阶段论和社会论的理论基础让不少人都有所感悟，这些东西光是看一地衙门和朝廷公文是很难看出来，想研究清楚他们本朝的社会经济结构，需要他们自己去实地调研考究。

不然按照那些论点生搬硬套，只能是空中楼阁，贻笑大方。

于是想在这方面潜心研学的人，不少都收拾行囊，准备出门去研学。

比如去外省小县城做县令路上的王守仁，他原本想去地方了好好做地方官，顺便格数理化，现在调研当地的社会也是他格学内容之一了。

除了新的学问，关于现阶段他们社会习俗怎么在后世称为人人喊打的遗毒糟粕，这也是个很多学者关注研究的方向。

最后就是孔家店的蔑称，已经让不少人也开始把孔子和其他孔姓者分开看待，研究起了返璞归真的儒学，想要还儒学一个本来面目。

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