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第278章 我们向来实事求是虚心求教（第6页）

过了好一阵，他说：“陆爵士，我很好奇，你是怎么看待《教育敕语》的呢？”

陆时陷入沉思，

片刻后，他说道：“我没记错的话，《教育敕语》的前身是《教学大旨》，对吧？”

“这个……”

菊池大麓也有些说不准。

天皇侍讲元田永孚起草的《教学大旨》是在1879年完成的，

而那个时候，菊池大麓才从英国回日本第二年，

当时的他，还处于适应官场的阶段。

他说道：“那篇文章，在教育界颇有影响，具有全民性质，是非常重要的文献。”

（）;（）　　这属于车轱辘话来回说。

陆时也不追究，

他眯起眼回忆着，缓缓背诵原文的一些片段，

“教育之要，在于明仁义忠孝。”

“徒以洋风是竞，恐将招至不明君臣父子之大义亦不可测。”

“是故自今以往，应基于祖宗训典，专一于阐明仁义忠孝，道德之学以孔子为主，使人人崇尚诚实品行。”

……

菊池大麓有一丝迷茫。

旁边的夏目漱石却十分震惊，

他是文科生，对《教学大旨》印象颇深，

可是，即便如此，他仍不能像陆时那样做到信手拈来、说背就背。

陆时继续说道：“可见，在日本，很多思想是一脉相承的。

伊藤博文一派所对抗的力量，一点儿也不比任公所对抗的力量要弱。”

菊池大麓不知道任公是谁。

夏目漱石却很清楚，

“陆，梁先生似乎也在日本。”

陆时点头，

“是的。

我会去拜访。”

看两人把话题扯远，菊池大麓赶紧道：“陆爵士，其实，日本宣扬传统儒教又没什么不好。

毕竟中国已经……咳咳咳……”

他大概是察觉到自己说的话容易激怒对方，赶紧用咳嗽掩饰。

陆时不由得“哼”

了一声，

“所谓的宣扬儒教，难道是要在小学校内悬挂古今忠臣、义士、孝子、节妇的画像？”

“这……”

菊池大麓尴尬。

接受现代教育的理科生，确实有些看不惯那些。

所以，他也觉得自己是个矛盾的人。

陆时继续道：“话说回来，你跟我聊儒学，那我倒要问问，孟子所言的‘民为贵，社稷次之，君为轻’，你们学去了吗？”

菊池大麓被一直追击，多少有些恼火，