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第69章 如何扬名（第5页）

后来谢知自己也有兴趣，翻过好些人写过的注释，心里大概清楚古人是怎么写注释的。

但是以她的年纪，刚开始写就写四注释太狂妄，容易被人群起而攻之，谢知着祖父和小叔身上的道袍，想到她来找小叔的目的，谢知灵光一闪，“我写清静经注释”

“太上老君说常清静经”

谢简和谢洵一下反应过来清静经的全名。

“对，太上老君说常清静经的注释。”

谢知说，对很多不了解的道家的人来说，这卷经文很陌生，远没有道德经那般人尽皆知，但实则这篇经文是道家非常重要的一卷经文，全篇五百八十字左右，是道士们日常诵习的重要功课之一。

谢知前世在太爷、太太去世后，有一阶段差点得了抑郁症，在有人的开解下，她翻了不少宗教籍，后来又了几本如陈先生、南先生修行方法后，她就开始学道家典籍，道德经、庄子不必说，天仙正理直论、西游原旨、伍柳天仙法脉这一类的内丹修炼功法，她都囫囵吞枣的大致过一遍，清静经这样重要的道家典籍她更是了又，而且还比照过不少名人的注释本。

清静经是一篇让人修心养性的经文，也是谢知非常喜欢的一篇经文，每次她觉得心神不定时候就诵读，读着读着她心情就会平静下来。

当下的清静经虽不如后世那么出名，但也是很多修道之士必的籍。

所谓的注释，就是写出自己对清静经的理解，谢知前世了那么多注释本，又念了那么多年清静经，自然对它有不少自己的理解。

既是自己写的，又是道家典籍，不比让小叔代做诗词和注释女诫更好吗

“你”

谢简想骂孙女不知天高地厚，居然妄想注释道经，但却被儿子打断，谢洵兴致勃勃的说“注释清静经不错，阿菀先写，等你写完我们给你作序。”

谢洵也有点担心侄女写不来，但他更愿意多鼓励侄女，不行就他给阿菀捉刀，何必要扫阿菀的兴

谢知保证道“好啊，小叔你等着，我写很快的，一个月后就能到初稿了。”

谢洵兴致勃勃的说“那我也要现在开始替你想序言。”

“不急，序言要最后成稿才写呢。”

谢知说。

谢简冷眼着这对叔侄兴致勃勃的讨论，应该怎么印，最后制成雕版需要用何种字体他轻哼了一声，就知道做白日梦

谢知同谢洵离开谢简房后，谢知让谢洵帮自己找几个会做把戏的江湖人，她需要那些把场面撑得越大越好的人。

谢洵奇怪的问她“你要这些把戏人做什么”

谢知想了想说“小叔你跟我去庄园里就明白了。”

谢洵满肚子疑惑的随谢知回到了她的庄园里，到庄园里妇人几乎人手一台挂在腰间纺织机时，他几乎惊呆了，“这是”

“这是棉布，我让她们以苎麻为经线、棉线为纬线纺织布料，她们用的织布机叫踞腰织机，还有一种是脚踏的织布机，都比我们的花楼机造价便宜。”

谢知说，她带着谢洵去棉花的最初处理，着众人用一架小机器把棉籽挤压出来，然后经过各种处理，放在一台纺纱机上纺纱。

谢洵震惊的着谢知，他平时虽表现的不同俗物，但他只是不愿意去做这些事，而不是不懂这件事，他已经隐约感到阿菀如果能推出这些机器，她所得到的名声将是前所未有的，这是撼动朝堂的大事

谢知琢磨棉花纺织的原因很简单，她就是想给天下的弱者一份活路，不管是男女，有了工具、总能纺纱织布。

谢知前世长在江南，那边的女子旧时都会一门手艺，不是纺纱织布、就是绣花养蚕，有时候一个女人就可以撑起一个家庭。

所以那边女性地位哪怕是在古代也还可以，有经济权才有别的权利。

她不知道现在有没有元明之时那个条件，也不知道自己推广织布机后能不能引起所谓的棉花革命，但至少她可以让更多的人有一份收入。

而且棉花的保暖效果不差，又不是什么难养的作物，现在各处都是地广人稀，只要肯耕作肯劳动，家里一人一件棉衣是肯定的。

以前谢知只觉得自己作为穿越者，至少也做点事才不枉费自己一番穿越，现在她观点改变了，她不会再告诉拓跋曜或是秦纮，让他们去给自己推广，自己默默隐在身后，她现在需要名声，需要这些东西来给自己造势，她也不想做什么惊天动地的事，她只想掌握自己的命运。

谢洵沉默许久才问谢知“阿菀你想要什么”

谢知着那些热火朝天干活的人，轻轻的说“我想要自己做主。”

“好。”

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