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第464章 自寻取死之道（第3页）

“不知允见了那台元人，上国天使知不知晓孤是受了蒙骗。

他诈称是赤尾寨社家臣，孤这才接见，岂知赤尾屿已被台元贼军夺了，他们到了孤面前哭诉求援，孤这才知道……”

“昨天夜里才知道，毛大人途中也会向天使说明的。”

所谓寨社，是琉球这种群岛国家的特有产物。

没办法，岛和岛之间天然被海洋分割，岛上自有本地豪强，小的岛上实则是地方自治，大的岛上也都是宗室分藩。

琉球一统的保证，是民间禁止私藏兵器，军事都由中央把控，形成了一种库理军制。

首里城附近，设立了诸多亲军卫队，分别隶属于三个库理。

这三个库理的卫队，也只是轮流守卫首里城附近一带。

而其他岛上，大体上其实就是没有正规军队的状态，只有一些乡勇民夫。

哪怕这样的乡勇民夫，也只是允许一些地方大族酋长组织起来结寨自保，这就是寨社一词的由来。

所以尚清看似有“北征”

的武功，实则不算什么。

当此之时，整个琉球军队的装备，不过五百余张弓，三百余杆铁枪、三百余领甲胄及一些刀、矛。

这样的武力，在大明面前除了躺好，又能怎样？

那霸港外，十四岁的直王子兴高采烈地登上了大明东洋海师护卫着的大明封舟，官名法司、统领其中一库理的重臣毛龙吟则凝重地回望了一下港城。

以他现在看到的斩浪级大明战舰，这样的船只要来三五艘，这群岛之国就将毫无抵抗能力。

而码头边，久米士族正与大明宣交使话别。

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所谓久米士族，就是百多年前迁徙到琉球的闽人三十六姓。

这些人，大多是士子、匠人或其他有一技之长的人。

在琉球，他们聚居于一个名叫久米的地方，受到上至王族、下至平民的尊重。

他们崇信的是佛、道，而琉球本地人大多崇信的则是神道，是龙宫、妹神、御岳、祖灵。