不管骊珠洞天那座石拱桥悬挂的老剑条,是持剑者的剑灵显化,还是五至高之一的持剑者真身,其实都没有那么重要。
万事开头难,只要与之结契了,这就是一条注定不会半途而废的通天大道。
作为一个土生土长的窑工学徒,当年陈平安得此机缘,在此后修行道路上,这把剑给予结契主人的实在好处,太少,少得过分。
姜赦创建兵家,大道根祇之一,便是天时地利人和、万事万物皆要如臂指使,化为己用。
未能让一位“剑灵”
物尽其用,简直就是暴殄天物。
一户穷的揭不开锅的贫寒之家,却有一件价值万金的文房清供,年复一年,当个摆设。
作甚?每天饿着肚子,大饱眼福么?
在姜赦看来,兴许是当年文圣道统之内的两位师兄,齐静春和崔瀺好像出现了一种异议,各执一端,大道相背,双方学问极难调和。
说服“剑灵”
认主的齐静春,是读圣贤书的醇儒,所以不希望陈平安被外物浸染道心、本性过多,想要陈平安与剑灵刻意保持一段距离,订立甲子之约,让后者更
多职责,是一张无形的护身符,不必现身,只是用以震慑一小撮山巅修士,不要凭恃境界修为,肆意妄为。
谁敢坏了规矩,小心连人间的规矩都没了。
在这个过程里,当然有不信邪的,蠢蠢欲动,于是桐叶宗那位飞升境的中兴之祖,就成了一个现成的例子,用以提醒幕后人物。
要知道就连杜懋的一副仙蜕,如今还是落魄山的私人物品。
桐叶宗祖师堂谱牒修士,岂会半点不知此事内幕,谁又敢说什么?
稍微了解落魄山和陈山主的人,都会心知肚明,陈平安为何始终不肯称呼齐静春为师叔,一直敬称为齐先生。
齐静春之于陈平安,前者就像一个学富五车、饱读诗书的家塾西席,在那书香门第之内,为某蒙童传授举业制艺的本事,前者所教,后者所学,都是奔着成圣成
贤去的。
突然有一天,年纪稍长的少年,说不读书了,跑到山上,落草为寇了,揭竿而起,说要篡位,自己当皇帝。
正因为谁都清楚齐静春对陈平安的影响之大,所以姜赦听到陈平安那句“立教称祖”
的豪言壮语,才会感到极其别扭。
换成是同样年轻的曹慈说这种“悖逆言语”
,姜赦都不会觉得如何,至多是微微讶异。
崔瀺推崇事功学问,杂糅百家熔铸一炉。
一座书简湖,迫使陈平安失去了一颗金色文胆,别说是读万卷书行万里路,就算读百万卷千万卷,走遍几座天下,游历
过整座人间,还是彻底失去修炼出一个本命字的可能性。
之后在剑气长城,陈平安合道半座剑气长城,则是完全失去了阴神远游、出阳神的机会。
关键是在崔瀺那边对陈平安的态度,永远是,就像一些京察大计的官场评语,能力太低,资质太差了,道心脆弱,不堪大用,
等到水落石出的一天,崔瀺跟齐静春这俩师兄弟的所作所为,全他娘是障眼法?视野中,陈平安再次恢复原貌,好似猜中了姜赦所思所想,陈平安笑道:“你可能搞错了,我们文圣一脉,脾气最差的,是齐先生。
性格和耐心最好的,其实是崔
师兄才对。”
“比如拆分正阳山,是与崔师兄学来的一点皮毛。
问剑正阳山成功,之后还要立起一碑,则是与齐先生学的。”
一边说一边走,那些山河景象一一消融如水流淌,与主人合而为一。
姜赦实在是见过太多的神通术法,对此倒是并不意外,还行,陈平安这门手段,不算过于骇人,虽说不耗道行与灵气,却要耗费心神。
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