陈平安当时就心知肚明,吴霜降在白玉京地界,肯定已经“身死道消”
。
于情于理,于公于私,落魄山都该立即给白童子安排一位护道人。
比如谢狗,或者是老聋儿。
反正至少得是一位飞升境才行。
可既然陈平安没有这么做,那本身就是一个答案。
这个答案,并不需要去过夜航船、蛮荒天下和五彩天下的吴霜降告诉陈平安。
以吴霜降的才情,自有秘术,开辟出一条神不知鬼不觉的“通天”
道路,让白玉京和文庙都无法立即察觉行踪。
换境。
当然,若说文庙和白玉京有心,假定存在一种可能,吴霜降能够“借尸还魂”
,再借此反推真相和过程,盯着落魄山,想必也能寻见蛛丝马迹。
可问题在于礼圣去过大骊京城了,几位至圣先师的得意学生,因为封正一事,更是去过落魄山……既然他们都没有说什么。
那么文庙对待此事,态度就很值得玩味了。
先前持剑者现身青冥天下,并非是陈平安对白玉京的某种示威,而是对吴霜降的一种提醒。
按照约定,可以动手了。
————
刘飨伏地叩拜,起身后略作思量,一步跨洲,来到桐叶洲。
很快刘飨身边便多出一位神色木讷的“桐叶”
道友。
只见他头戴一顶碧玉冠,一双金色眼眸,腰悬一枚玉圭佩饰,形容古貌,有王侯气象。
但是满脸疥斑,而且身上装束变化不定,或是青袍玉带,或是缟素披麻,或是披挂甲胄。
这就是桐叶一洲气运流转导致的合道,或者说是显圣。
刘飨说道:“文庙圣贤对皑皑洲充满忧虑,那我就偏爱几分。
北俱芦洲最不服管束,所以我便青睐。
你桐叶洲一向最为闭塞,所以我才肯让你显化。
将来他哪天去蛮荒战场,不管是以何种身份,你就都跟着,就当是一起还礼蛮荒。”
————
不知为何,姜赦觉得眼中陈平安变得陌生起来,竟是让他这位兵家初祖心中,没来由起了一种大道之争的杀机,以及压力。
陈平安自言自语道:“终于记起来了。
三教祖师已经散道,万年未有之变局,人人争渡,得道者一。
原来崔师兄早就算好了。”
“让小师弟来统率兵家。”
“由陈平安来立教称祖。”
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