太宰治说“世界本就不是非黑即白的。
与其在这里自我审判驱逐异类,还不如寻求一个能让所有人找准自我定位的平衡。”
出生在御三家的咒术师不必在出生起就被决定未来,诅咒师的孩子也不用在幼年期就被判定死刑。
无论出身与成长环境,自己的路自己选,选哪条都有未来可期。
你正义果敢,便除恶扬善;你放荡不羁,便以恶制恶。
人本就不必一条路走到黑,年轻人最不缺的便是试错的机会。
强者的职责不是将弱者像小鸡仔一样护在身下,而是为弱小的、还在成长的人们撑出一片自由选择的天空。
五条悟对夏油杰说“我讨厌正论。”
腐朽的正论在一点一滴地扼杀年轻人的青春,正如五条悟本人的童年和从诞生起就被规划好的人生。
他在反抗,却有人比他先一步将腐烂的根砸得稀巴烂。
“我其实不懂。”
良久后,五条悟突然问“你并不赞成杰的法吧可你说服了他。”
是的,五条悟完全理解了太宰治的观点在他眼中,咒术师、诅咒师、普通人、甚至咒灵都是一样的。
他们都是活在世界上的一方生灵,有资格选择自己的人生、寻找自己的定位。
太宰治不赞同咒术师至上的规则,也不赞同普通人有罪论,甚至不赞同凡是咒灵必须钹除的铁则。
他只赞同平衡和秩序、自由与自我。
“五条君,人类在你眼中有什么不同呢”
太宰治不意外五条悟得出这一点。
或许夏油杰本人都只觉得太宰治帮助他实现理想是因为善良、正义、有做迷途少年人生导师的癖好一类的理由。
唯有五条悟发现了,太宰治的出发点从一开始就不仅是为了咒术界。
他的眼睛一直装着整个世界。
“每个人都是不同的吧”
面对太宰治的问题,五条悟沉默了一会儿,给出了一个模棱两可的答案。
太宰治反问道“你真的是这么觉得的吗没必要隐瞒什么,你不愿意说的这么直白,那我替你说好了。”
“五条悟,人类在你眼中没有任何不同。”
“好人、坏人、熟人、陌生人,终究都是活在你庇佑之下的人。”
与其用“人类”
来形容五条悟,不如用神明更妥当。
过于强大的、几乎无敌的力量是一道明晃晃的分水岭,将五条悟与其他人划分在完全不同的世界。
他的眼光超出整个时代,他的思想越过千百年后的世界,他生来站在巅峰之顶,冷风簌簌之中无人并肩。
从雪山之顶向下俯瞰,周身一片茫茫。
在见到五条悟之前,太宰治曾遇见过两位“神明”
。
一个是他的搭档中原中也,明明是神明之躯却与人类并无差别,好骗、易怒、比太宰治更有人情味。
另一个是零零。
说来有趣,除了太宰治之外没有人会把零零与神明联想到一起。
她快乐又沙雕,是个可可的小智障,对人类的一切充满好奇,包容太宰治的任性、甚至纵容他为所欲为把世界搅得天翻地乱。
零零也不傲慢,她可以和美美子菜菜子玩一下午跳皮筋,也会可以为毛衣的时髦织法蹲守夏油杰一整天。
然而太宰治始终记得,在他第一次读到来自异界的文豪籍后,询问零零是否介意将它们传阅在外之时。
面对可能将异能者的信念粉碎、三观再造、逼得他们绝望或新生、厮杀或争夺的文字,零零无所谓的声音“可以哦,如果主人喜欢的话。”
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