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第155章 命运的本质（第3页）

对此，钟离回应道：“一艘可以在海上航行数百年的船，只要船板有一点腐朽，那就会用新的材料将其替换，以此推断，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。”

辰月接着说道：“那么......最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是说经过不断的替换，它早已成为了另一艘船？如果它成为了另一艘船，那么在什么时候它不再是原来的船了？”

钟离没有回应，这个问题是一种来自思想上的问题。

而说到这里时，辰月抬起手中的碎片，说道：“这就是命运！”

“命运不是构成忒修斯之船的那些木板和建材，而是忒修斯之船本身这个概念，那些构成忒修斯之船的所有存在都只是命运的延伸，那么......”

“忒修斯之船和那些构成这艘船的材料之间又有怎样的关联呢？你知道么？”

“是命运中出现了忒修斯之船的概念，所以忒修斯之船才会被创造出来，还是说正是被创造了出来，忒修斯之船才被赋予了其存在的概念？”

“到底是我们赋予了命运存在的方式，还是说命运赋予了我们存在的方式？”

“如若我们从一开始不存在，那么关于我们的命运也就不存在，这是否可以说明，我们决定了命运的存在方式？”

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“还是说，命运从一开始就决定好了一切，我们只不过是它之后的延伸？”

“或者说，更直白一点，是物质诞生出了思想？还是思想诞生出了物质？”

说到这里，辰月不免有些激动，他双眼中期待着钟离的回应。

对此，钟离说道：“无论是思想，还是物质，它们都不属于命运。”

这样的回答让辰月微微一怔，说道：“虽然不是我理想的答案，但你没有深陷这个问题之中让我很高兴。”

“是的，钟离，无论是忒修斯之船这个概念，还是构成忒修斯之船的物质，它们都与忒修斯之船本身没有本质上的一致，它们也许有关联，但它们的关联并不能说明忒修斯之船存在的本质。”

“而忒修斯之船的本质就是命运。”

“我们将其命名为【命运】，可实际上它是很复杂却也很单纯的东西，是概括世间一切被赋予存在之物的思想，也是用无数条公式、无数条分析、无数条辩论也无法将其解析的......”

“难题。”