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第138章 审判与被审判（第3页）

但钟离很快就抬起头对她说道：“若一个人故意犯下了错，然后帮助他人就能够抵消这份过错的话，那么“帮助他人”

也就成为了一种避开责任的手段。”

“被杀的人不会因为某人被拯救而复生，而你拯救了如此多的人，也同样无法挽回那些死去之人的生命，每一个生命都是独立的个体，不存在谁能替代谁的道理。”

听到这里，弥伽尔心中着急了，连忙反驳道：“难道说将功补过是错的吗？而且你不能以偏概全啊！

帮助他人不是我用以避开责任的手段！

而是我用来搜集信仰的手段！”

“更何况我也没有避开责任！

我从一开始就认了这份罪！”

“你也不能因为那些人的死就完全忽视掉被我拯救的那些人啊！

我可不是口头说说，也不会搜集到信仰后就对他们不管不顾的存在！

我真的是在脚踏实地的保护他们，赐福他们，带领他们走向和平与幸福啊！”

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“被拯救的人比死去的人更多这是毋庸置疑的事实！

而且今后也会有更多人被我拯救，若......若是我死在这里，死在你的手中，那在未来应被我拯救的人也就变相地死在了你的手中！”

听着她诡辩似的辩解，钟离其实没打算跟她谈论这些事情。

钟离主张的是实事求是。

而且钟离也不会将功过之行混为一谈。

就像是优点和缺点一样。

优点不该是抵消缺点的手段，而缺点也不该是埋没优点的理由。

任何人都具备缺点和优点，因此任何人都会做出【正确】和【错误】的判断以及选择。

它们互相存在，互相约束，也互相独立，也因彼此的存在而彰显着自我的完整。

圣神弥伽尔犯错是被允许的，是能容忍的。

但任何人都得为自己的所作所为付出代价。