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第五章 谈剑（第2页）

明绮天浅笑摇头：“我们就只说他们的剑——白鹿宫的路子是立在剑道顶端之后的一种尝试，他们极尽心思于剑技，并非摒弃了更高的境界，反而恰恰是想要通过‘技’来直达意、心、道诸境，这是一种走捷径的方式，可以省去长久的积累体悟之功。”

裴液似懂非懂。

明绮天继续道：“你若有机会去学他们那些繁复的东西，便会有一种断层感。

即你照样可以在六个月之内学会那些极尽雕琢的剑招，但若再欲求更极致的‘技’的时候，便会发现极其困难——实际是因为这时你已经离开拙境，开始尝试向上三境跳跃了。”

“白鹿宫的剑技以‘拙’达‘灵’十分成熟，其神妙可令弟子省去许多功夫，所以白鹿宫弟子都身怀绝‘技’。

以‘拙’达‘意’也不算太过于罕见，但以‘拙’达‘心’就屈指可数，而以‘拙’达‘道’则似乎只在前代出现过，当代人物应是尚无功成之人。”

裴液嘴巴微张地缓缓点了点头。

这便是名师，这便是高屋建瓴。

神秘威严的武学圣地白鹿宫，盘踞西南的庞然大物，吃大小云山的敬奉，抹龙君洞庭的面子，游世的每个弟子都能随手教那些江湖大豪尸首分离。

如今却在三言两语之下被拆解清楚。

“我们继续回到境界之说。”

明绮天道，“‘灵’，融会之境。

在这个境界，你不再只是使用剑，而是开始理解剑。

不同的剑法之间不再那样泾渭分明，招式也不再那样一板一眼，任何剑法不过是对剑的运用，因而你可以信手拈来。”

（）;（）　　裴液恍然，想到前夜她对战龙君时的所为。

但其实那景象最震撼之处也并不在于对不同剑术的信手拈来，而在于那些“不同剑术”

庞然若海的数量。

可见‘灵’境之间，亦有差距。

“正如‘拙’境的核心是对剑的掌控，‘灵’境的核心是对剑的理解。

并非能融合不同的剑招便算‘灵’，它的真谛实际是‘无招胜有招’。”

明绮天继续道，“‘灵’境走到最高，便在剑招层面走到了巅顶，随手拆招，再无迷惑，无论多高妙的剑招，只要还在‘招’中，它在你眼中就不过是一柄或刺或斩的剑。”

裴液闻之神往。

“‘意’，牵情之境。”

明绮天继续娓娓道来，她人看起来高远清冷，但实际平时话并不少，与人交谈也不会精简字句故作冷淡，如今说起剑来，更是细致入微、不厌其烦。

“前两境只与你的身体有关，‘意’则牵扯到‘情’之一境。

你的心绪、你的信念、你的情感、你的体悟等等一切，能够将它们化入剑中成为剑意，便可谓进入了‘意’之一境。”

“从这一境开始，你的剑开始带上自己的色彩，而不仅仅是对他人成就的运用。

所以踏入这一境，才算是在剑之一道登堂入室。”

“这一境是最为广阔的一境，也是对许多天才来说的剑道至境。

无数剑道大家穷极一生都在这一境界中琢磨，而即便同属‘意’之境，不同人的剑道造诣也可能天差地别。”

裴液这时知道，上一句的“才算是登堂入室”

显然带有主观色彩。

“至于‘心’‘道’两境，太过遥远，暂时就不必多谈了。”

“啊？我想听听，明先生。”

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