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93 大汉后世谈八 巨复仇理论（第4页）

黄生当然明白此理，但要被迫删改自己倾注毕生精力的典籍，仍旧是心如刀割不能自抑。

他低声道

“如今也有关东的儒生在议论，是否要效效仿旁人，缩减公羊传。

我会向他们转述这个意思。”

能够同意削减毕生师法的经典，已经算是儒生心中的辱及道统的切齿之痛，所谓忍辱负重，含羞包耻，大抵莫过于如此。

要是没有丞相层层铺垫而后一锤定音的恐吓，大概黄生绝不会如此轻而易举的屈服。

但公孙弘依旧不满意

”

削减公羊传当然应该削减。

但纵使削减得再如何细致，也不过是拾新学之牙慧，邯郸学步而已皇帝已经有了简明扼要削皮见骨的新学，何必要东施效颦之公羊没有自身不可取代的用处，公羊派如何自立于朝堂之上”

黄生不由自主的露出了难堪的神色明明是精微奥妙玄深高远的学问，怎么能口口声声“用处”

、“好处”

你当是市集卖荇菜呢，讨价还价彼此撕扯

懂不懂士生体面呐您好歹委婉点行不

但事已至此，黄生高洁执着不容侮辱的铮铮傲骨亦无可奈何了。

他只能神色僵硬，咬牙沉默大概不发一言，已经是公羊派大儒最后的骄傲。

但公孙丞相可不在意这点委婉曲折的小心思，他甚至都没有瞥上一言，直接说出自己筹谋许久的规划

“公羊派要与新学相拮抗，一味的效仿不是出路，还是要有自己独门的变通。

而今新学大起，虽尔有席卷宇内，沛莫能御的气势，但也不是完满无缺，不可挑剔的圣贤经论。

它的缺陷，就是公羊派的机会“

说到此处，公孙丞相的语气亦渐转低沉，神色中隐约透出了郑重与肃穆。

作为当日奉命与汲黯一起拟定学说的儒臣，他对新学的了解之深刻专一，恐怕并不怎么亚于汲黯淡这位开宗立派的“大宗师”

。

但也正因为了解至深，他才能仔细体察新学最为深刻而本质的逻辑。

由此反复推演思索，方才有自己积淀数年之久，密不可告人的见解。

黄生依旧茫然“我们与新学辩经多次”

“即使辩经辩出花来，又有什么用皇帝会关心春秋王正月有几种写法么”

公孙弘也不在意什么伪饰，直言讽刺“皓首穷经十余载，尊驾总也得想一想县官的圣意。”

他不再搭理一脸懵逼的师弟，屈指一弹茶杯，敲得碗盖嗡嗡作响，仿佛钟鸣丞相府的茶盏都是最上好的金玉器皿，震动之后回声悠长深邃，悦耳婉转如聆天音，不亚于精心打造的乐器；而正是在此黄钟大吕的彼此震荡之中，公孙丞相的心思变动迅如闪电，渐渐勾勒出了他预备良久，已然成竹在胸的方案。

“新学不是没有破绽。”

他一字字道“它说，世间万物都有道，又说人人皆可得道，故而有教无类。

这一套体系固而严密周全之至，但现实应用起来，却未必没有小小的缺憾既然人人都能悟道，那么匈奴与西域乃至诸蛮夷戎狄，是否也能悟道如果他们自称也领悟了大道，则征伐匈奴乃至西域之战，岂非是以无道伐有道”

只能说果然是明悉汉法深文周纳老刀笔吏出身的大臣，寥寥数语轻描淡写，便如此稳准狠的抓住了新学的痛脚，罗织之时自在写意，俨然又有种儒皮法骨兼容并包的美；以至于黄生都瞠目结舌，一时反应不能他毕竟是儒生出身，实在难以接受如此的暗算

“这是否”

“是否过于狠辣”

公孙弘淡淡道“狠辣什么尊驾放心好了，就是真有人以此构陷新学，皇帝也决计是不屑一顾而已当今圣上又不是胡亥。

这点缺陷微不足道，但若能弥补这点缺陷，却必将为圣上所激赏，才有真正的立足之地。”