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第一零二章 慨当以慷（第7页）

一向与姑姑的婢女私通，姑姑要出嫁，起初说好留下婢女，后来婢女又跟着他姑姑去了。

家里正有客人，阮咸听说后，立即借客人的坐骑去追那婢女，赶上以后，与婢女共骑而回，评论的人为此很责备他。”

“他也未能免俗，”

信孝闻着茄子说道，“阮仲容和步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比较贫穷。

七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。

有人感到奇怪，他说：‘不能超脱世俗，姑且如此而已。

’这就是成语‘未能免俗’的典故出处。

即便如此，世俗眼里他亦属出格的异类。

阮浑长大之后，风采、气度像父亲，也想学做放浪的人。

其父亲阮籍对他说：‘仲容已经入了我们这一流，你不能再这样做了！

’”

“有什么不好？”

有乐摇着破扇叹道，“我也想做他们那样不拘泥的人。

竹林文风之影响源远流长，人物风骨更是影响了一代又一代人。

他们的风骨已成为汉士精神的重要部分，我要将其融入独具一格的茶道之中。”

“汉魏早已影响了我们很多方面。”

信孝赶车说道，“包括美食。

有些笨蛋以为我们那边深受唐代影响，那真是知其然不知其所以然。

举例说生鱼片这种我们那边爱吃的佳肴，其实来自魏晋时候的生切作脍习惯。

他们爱吃‘脍’，此即细切的鱼，也就是生鱼片。

《世说新语》记载，车骑将军桓冲任荆州刺史时在江陵镇守，当时张玄任侍中，奉命到江陵出差，坐船经阳歧村，忽然看见一个人拿着半小筐活鱼，迳直走到船旁说：‘有点鱼，想托你们切成生鱼片。

’张玄就叫人拴好船让他上来。

问他的姓名，自称是刘遗民。

张玄一向听到过他的名声，就非常高兴地接待了他。

刘遗民知道张玄是奉命出差以后，问道：‘谢安和王文度都好吗？’张玄很想和他谈论一下，刘遗民却完全无意停留。

等到把生鱼片拿进来，他就要走，说：‘刚才得到这点鱼，估计先生的船上一定有刀具切鱼，因此才来呢。

’于是就走了。

张玄跟着送到刘家。

刘遗民摆上酒，酒很浊，酒味也很不好，可是张玄敬重他的为人，不得已喝下去。

刚和他一起对饮，刘遗民先就站起来，说：‘现在正是割荻的时候，不宜停工太久。

’张玄也没有办法留住他。

除了生鱼片以外，又比方说‘绝叫’这个咱们那边爱用的词语，亦来自魏晋。

据《世说新语》所载，桓温赌输，求救于袁耽，袁耽正居丧，却答应桓温的请求，掩饰了‘赌神’的身份，引得债主认不出其乃袁彦道，后来赌注一掷百万，袁耽‘投码绝叫’，傍若无人，摘下布帽掷向对手，毕展意气狂傲，笑问：‘汝竟识袁彦道不？’”

“我也曾听闻此段逸事，”

信照在车旁说道，“那时的士人多好赌，名臣谢安当初到西郊去赌博，输掉了车子和驾车的牛，只好拄着拐棍走回家。

半路上碰见丹阳尹刘惔，垂头丧气的谢安就搭他的车回去。

而袁耽逢赌常胜，少遇败绩，其字彦道，年轻有才气，倜傥不羁，受当时士族中人称许。

袁耽多才多艺，更长于赌博，时有‘赌神’之称。

而且也十分放达，不拘小节。