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第一一零章 放鹤季（第2页）

现在钟会叛逆，你又收殓安葬，我如果再宽容你。

把王法用到哪里？”

向雄大哭：“从前先王掩埋刑人的骨骼尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过然后才安葬吗？我为道义所感化而收葬他，道义教化也没有过错。

法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我立身于违背生死常理的时代呢？殿下把他的枯骨弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太可惜了吗？”

司马昭感从中来：“钟家与我是世交，同为名门公子，钟会与我们两兄弟在年少时就有所交往。

他很早就受到家兄赏识，不只是我们家族的重要幕僚，其实算多年的朋友。

几乎每个深秋，我们都相约上山放过鹤，齐唱归去来兮！

然而一起放鹤的故人越来越少，如今只剩我一个，孑然独对鹤池。

我那已故的兄长称其果真有王佐之材，不知何以竟会走到这一步？”

白发皓首的叔父司马孚轻抚向雄肩背，在旁皱眉不言。

司马孚性格十分谨慎，其兄司马懿执权之际，他就有意避免过多地参预。

而后司马氏废立皇帝，他也未直接参与其中的谋划。

司马师、司马昭因司马孚是长辈，也不敢逼迫他，后来进封他为长乐公。

最后一个举起曹魏旗帜反抗司马氏之人已亡，钟会死后不过一年，司马家族建立西晋，取代魏国。

魏帝曹奂被贬为陈留王，迁往金墉城。

白发苍苍的司马孚前往拜辞，握着曹奂的手，泪流满面，不能自抑，跪泣着说：“臣到死的那天，也是纯粹的大魏之臣。”

司马孚哭拜于废帝曹奂辇前，哽言“身为魏臣，终不背魏”

，虽被晋帝司马炎封为安平王，不受而退。

留下终身魏臣的佳话之后，司马孚去世，享年九十三岁。

写有遗令悬于太极殿：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”

司马家族篡魏时，司马懿亲弟痛哭流涕：我死都是魏国大臣。

司马懿这位三弟，为曹髦痛哭，为曹芳、曹奂送行，是不是演戏？舍命举兵反抗司马家族的毌丘俭早就指出其为人：“性甚仁孝。”

或许凡事皆有例外，历史上真实的司马孚，曾侍奉曹家四代六帝，至死都自称魏朝忠臣。

后世名臣房玄龄给他盖棺论定：“风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。”

一千多年后，明朝泰州学派的一代宗师李贽再次感言：“如向雄、司马孚者，皆松柏也。

可敬，可敬。”

“好和坏，真的很难分辨吗？”

面对此二人，司马昭心里显然明镜也似，宴请向雄之时，还再拉上一人，指着身后侍立的白衣小孩儿，满怀慈爱的说道，“其实不难。

如今我年纪也大了，腿足痛风，想去放鹤却爬不了山。

前两年还有阮嗣宗陪我上山缅怀一番往事，后来他也没了，我还能拉谁去？桃符儿说要去道观看那些山人放鹤，回头让向雄陪他去罢。

顺便替我给嗣宗上一柱香也好。

告诉嗣宗，当年听信谮言杀他好友嵇康，我至今后悔不已！”

他心爱的次子桃符儿，亦即司马攸年幼时就十分聪明，尤其性格温和，亲近贤才亦乐于施予他人；而且爱读经籍，能写文章，尤其擅长书信，因而成了当时的模范，才能和威望都超越哥哥司马炎，祖父司马懿很器重他。

因伯父司马师无子，司马攸就过继给司马师入嗣承祚。

司马攸自幼以礼拘束自己，因此很少有过错。

向人借书看，一定要亲自校刊其中错漏，然后再还回去。

再加上性情淳厚过人，有触犯到他的，也只不过流泪哭泣而罢。

即使是晋武帝司马炎也对他感到敬畏，每次与其同处一室，必定要先想好然后再说话。

除了师随山涛，年少的司马攸更崇敬“竹林七贤”