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第一一二章 白驹过隙（第5页）

然而黄巾起义那里登台演说的张角，却与横槊赋诗‘对酒当歌’的曹操，以及沙丘那边眼神厉害之人在睥睨自雄的神态方面互相酷似，不知为什么又有几分神似我们那位当家的哥哥？历史真是很神奇，时常有意想不到的交集……”

赵高百感交集：“终于又看见可爱的胖小孩儿在那边了，心中顷刻喷涌而出之疼爱无以抑止。

我回宫要写一百个浓蘸爱心的大篆，留诸于世……”

宗麟闻而唏嘘不已：“日后被我收藏到手，其六篇遗作果然爱心横溢。

你们别小看他，赵高文笔很好。

至于所谓秦始皇‘焚书坑儒’之说，其实不无争议。

那些大坑里不只有儒士，尤数术士为多。

首先是那些方士‘坑’他在前，使他愤怒收拾方士，烧掉道术经籍之类，后来事情闹大而致失控，也难免殃及儒书……”

“说说而已罢，他以前就坑过谁么？”

恒兴摇头说道，“我觉得只是随口吓唬人，尤其是那些不安份的文人。

所谓焚书坑儒，又称‘焚诗书，坑术士’，秦始皇认为一些招摇撞骗的江湖术士也包括儒生在内。

李斯亦有同感，告诫女生‘不要上文学的当’，认为妇女常常被美丽的诗文欺骗，尤其是那些儒生也爱和方士一起蒙骗秦始皇。

后来徐福给他整出大笑话，热热闹闹地哄骗得逞，一去不复返。

秦始皇上了当之后，反应很大。

《史记·秦始皇本纪》载有秦始皇长子扶苏的话称：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。

’秦始皇察觉儒生和术士搞乱人心，令天下不安，于是‘焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉’。

孔子十世孙孔安国在西汉末年为《尚书》写序亦言：‘秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

’西汉刘向为《战国策》作序指出：‘任刑罚以为治，信小术以为道。

遂燔烧诗书，坑杀儒士’。

《史记》称秦始皇颁布诏令：‘天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语诗书者弃市。

以古非今者族诛。

吏见知不举者与同罪。

’秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，同时秦始皇焚书，让人学法令，以吏为师。

命令百姓求学于官吏，必须向官僚学习。

但秦始皇并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。”

“事情发生在秦始皇被徐福他们屡次忽悠之后，”

信孝闻着茄子说道，“《史记》称秦始皇大怒曰：‘吾前收天下书不中用者尽去之。

悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。

今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。

卢生等吾尊赐之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。

诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱民心。

’此祸起于方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，然后携带求仙用的巨资出逃。

秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获四百六十人并全部活埋。

将更多私藏诗书之人发谪徙边。”

“当时是先焚书，此后才坑儒。”

有乐摇着扇子说道，“始皇三十四年，在咸阳宫举行的宫廷大宴上，发生了一场师古还是师今的争论。

焚书之举正是由此引发的。

秦始皇批准了李斯的建议。

在宴会散后第二天，就在各地点燃了焚书之火。