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第一零五章 仙初成从苏轼到苏东坡的华丽转身（第2页）

在座的众人一致认为，荼靡花像通草花，桃花长得像蜡花，海棠花像绢花，罂粟花像纸花。

这些评论，也被苏轼一一记载了下来。

苏轼还给张商英（字天觉）去信，叙述了二人在黄州时的相会，此时的张商英因责监江陵赤岸盥税，正好路过黄州要去贬所。

词人张商英，神宗时受王安石的推举，入朝做官，后来官至宰相。

当时，张商英以居士的身份在佛教界有着很高的声誉。

黄州知州徐君猷有侍妾四人，她们分别姓孙、姜、阎、齐，其中阎姬最为老徐所宠。

苏轼自然知道这些，曾作过《西江月》、《减字木兰花》等诗赋赠给阎姬。

湖北提点刑狱章楶（音杰）（字质夫），原在徐州府苏轼手下做过盐监官，晚年以诸生身份而跃马疆场，在西北边境屡次击败西夏入侵，宋徽宗曾称赞他“才兼文武，学富古今”

。

就是这样一位人物，其一首写柳花的《水龙吟》，令苏轼拍案叫绝，并说还怎么让后人再去作这一题目呢！

随后，章楶家里善弹琵琶的伶人想向苏轼讨一琵琶词来弹奏。

苏轼由于近来一直也没有再动笔，就找来了韩愈的一首诗，稍加修改，使其合乎音律，给章楶寄去了事。

四月八日，是苏母武阳君的忌日，苏轼就在安国寺里施斋请众和尚吃了饭，并将从岐亭带回来的一座罗汉像安放在该寺。

在黄州谪居的日子里，苏轼也没有因此而沉沦，而是在蜗居之中翻阅深思《易》、《论语》等书，感觉大有收获。

于是，苏轼开始继承先父之学，著述了《易传》九卷，此外又别出心裁地编写了《论语》五卷。

写完之后，苏轼觉得自己并非什么大儒，并且还因为文字闯了这么大的祸。

《易传》字数过多，无力刻版，于是就将《论语》五卷抄给了文彦博老先生。

此举用苏轼的话来说，就是让文潞公退朝回到家后闲暇时翻看。

即使自己的文章没有多少可取之处，也可以显示出自己穷不忘所学之道，老不辍学的精神。

这一时期，苏轼还会与杜沂通信，在信中介绍自己的近况。

弟弟子由写了一篇庐山《栖贤寺新修僧堂记》，苏轼读后顿觉自己好像已经置身于栖贤堂了，见到了阴暗惨淡的水石与错杂生长的草木。

苏轼觉得应该亲手抄写一篇以刻石，置于栖贤堂上，也算与庐山结下了缘分，以后再来庐山就不算是陌生的客人了。

苏轼在唐坰家里见到他家藏的唐时智永禅师、欧阳率更、颜鲁公等六位书法家的真迹，在后面都做出了中肯的评论。

在苏轼看来，智永的字，兼有众家之妙，精能达到极点，反而趋于疏淡。

就如同是陶渊明的诗，初看好像涣散不紧凑，直到反复品味后，才能识得其中之真趣。

五月十五之后，苏轼书写了纸本的《阿房宫赋》，并用蓑衣裱，字大七分余，落款“眉山苏轼书”

。

王适（子立）自筠州赴徐州的秋试，路过黄州时，苏轼带着小王游览了武昌西山，并同酌一杯菩萨泉以送之。

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。

何处低头不见我？四方同此水中天。”

这个王适，后来成了苏辙的二女婿。

（）;（）　　这一年，是苏轼来到黄州的第二年，家计日益匮乏。

老朋友马正卿又找来了工匠，疏浚了原来的水井，帮助苏轼开荒，种上了蔬菜和粮食作物，还栽上了树。

马正卿，字梦得，杞（今河南杞县一带）人，与苏轼同岁仅小八天。

苏轼贬黄时，老马正在黄州担任通判，辅佐知州、太守处理政务。

他非常仰慕苏轼的文采和为人，看其生活一天比一天困顿，心急如焚。