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第十四章 苏东坡眼里的姑孰十咏（第3页）

（）;（）　　后来，苏东坡找工匠按砚台的尺寸将其雕琢，并配上匣子，无论到什么地方都随身携带。

自从苏东坡获罪入狱之后，家人们流连失所，随身之物也都丢失散佚殆尽。

在黄州时，苏东坡找过几次，这方天石砚始终未能找到。

这次在舟中的失而复得，令苏东坡感到惊奇，于是就交给了苏迨与苏过严加保管。

到了当涂，过姑孰堂下时，看到了李太白的《姑孰十咏》。

《姑孰十咏》歌咏了姑孰县境十个代表性景观：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山和天门山。

这十首诗中既写春山、夏莲，又写秋桐、凋柳，或非一时之作。

传说《姑孰十咏》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，当为李白晚年途经当涂而作，似分别作于天宝后期及上元、宝应年间。

当涂县姑孰镇这个地方，因县南二里有姑孰溪而得名。

姑熟溪，在太平府当涂县南二里，一名姑浦，合丹阳东南之余水，及诸港来会，过宝积山入大江。

苏东坡过姑熟堂下时，仔细读了李太白的《姑孰十咏》，疑其语浅陋不类太白。

再读之，抚掌大笑曰：“赝物败矣，岂有李太白作此语者”

一个叫孙邈的人告诉苏东坡，他说曾听王安国讲，这是李赤的诗。

唐朝有位秀才，才高八斗，学富五车，因慕李太白为人，自起名为李赤。

王安国还说，秘阁里有李赤的诗集，《姑孰十咏》就收录在其中。

后来，得知李赤精神上出了问题，最终被厕所里的鬼魂蛊惑而死。

现在苏东坡观览了李赤的这些诗，认为不过如此。

而被厕鬼害死，也是对冒充李太白的这一荒唐行为的惩罚吧。

当涂人郭祥正（字功父），母亲梦见李太白而生了他。

此人极有诗名，梅圣俞方擅名一时，见而叹曰：天才如此，真太白身后也！

王介甫亦称许之。

举进士后，知武冈县，遂致仕（辞职了）。

后被起知端州，又放弃了。

就是这样一位有个性的人，苏东坡到了当涂自然要去拜会的。

在郭祥正家里，苏东坡醉画竹石于壁上，老郭作诗为谢，还一下子送给东坡先生两把古铜剑。

二人谈着谈着，话题自然是绕不开流传于当地的《姑孰十咏》。

苏东坡认为这是李太白的伪作，是“赝物败矣”

，但郭祥正却不这么认为。

也许是老郭自小就诗句俊逸，加之前辈们频频嘉许之，遂令他以为自己真是李太白后身吧。

东坡先生对老郭开玩笑说，这《姑孰十咏》也许不是李太白所作，“但恐是太白后身所作耳！”

也有人说，《十咏》、《归来乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《怀素草书歌》这些诗，李太白旧集中本来没有，后来却弄得良莠不齐、鱼龙混杂，都是本朝国史龙图侍郎宋敏求（字次道）再编李太白集时，贪多务得之过也！