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第 163 章 番外2 大秦（第8页）

，就是□□和暴君的代表，相当于中国传统定义里头的纣桀之君一样，是用来骂人的。

于是罗马的帝制是个神奇的玩意呢？

全靠屋大维自己给自己捏了个“奥古斯都”

的头衔：诶，咱不好明面上说咱要当king，要当emperor，咱就自称一个普普通通Augustus，连Imperator（最高统帅，后可译为皇帝）都是元老院册封给我的——咱可是罗马清清白白的第一“公民”

啊，谁说我是“国王”

了？

咱老罗马正紫旗人从祖上就没有“国王”

的传统！

（震声）——完全忽略王政年代了呢。

】

屋大维的操作确实挺骚的，值得不少人都为他神奇的脑回路侧目，感叹这人不愧是“罗马”

这一能和华夏相提并论的文明概念的帝制开创者。

始皇帝当初捏吧捏吧搞出来个皇帝头衔，从此几千年成为了中国野心家们的最高追求。

屋大维为了规避“国王”

可能带来的负面政治影响，创造出的“奥古斯都”

成为了罗马贯彻始末的最高权威。

所以——“后世人这辨析得还不如不辨析。”

不管他们的称呼有什么样的更易，但是其诞生的本质，不都是一种最高权力的象征吗？

那又有什么不同呢？

嬴政敲了敲桌面。

比起这个称谓，更重要的问题是——

—

“共和国是什么？”

刘彻直接发问，可惜的是周遭没有人能解答，甚至连天幕也没回应他的疑惑。

于是又是孝武皇帝一人的自说自话回响在内室之中，梳理着脑海中闪现的思绪。

“周厉王暴戾无能，百姓反之，出奔彘。

请召穆﹑周定二公共同执政，故称共和，定其为共和元年……”

“所以，是取得共和的共同执政一意？既然听后世人的意思，感觉帝制和它甚至有所冲突的样子。”

刘彻挑起了眉，兴致盎然：“能够从大多数既得利益者手中夺来权力，自立为帝……他挺能耐的嘛。”

虽然肯定有父——养父的铺垫和支持作用啦，但是刘彻自己就是站在前辈基础上更创辉煌的一代人，当然不会看不起这种情状下，被继承者和继承者两边都存在的作用。

真有意思。

既然后来的汉朝都能知道罗马的信息，称呼它为大秦了，那么是不是代表从汉朝到罗马的距离，并没有超出他们这个时代的局限呢？

既然它稍晚一点的五贤帝时期和东汉对标——那现在呢，现在会不会是那个奥古斯都的时代？

【从这个点我们其实就可以看出他的小心机。

事实上，作为罗马人眼中“风度翩翩，仪容端庄，并且处事机警，悟性很高，能断大事，是极狡猾的一名政治天才”

的奥古斯都，当他将要去世的时候，帝国已然注定不能走回共和国的道路了。

他的统治，尚且能很狡猾地被称作一句“开明□□”