。
“说哪儿的话”
郑富华笑了笑,拍了李学武的胳膊道:“以前是一家人,分了家就不认门了?”
“你工作忙我们当然要理解,不会耽误你工作的,但也需要你的大力支持呢”
他也很是认真地讲道:“给你打电话不是我个人的行为,是高局同上面领导做了协调的,部里也清楚这件事”
。
“说来还是要回到开头”
郑富华握住了李学武的手,道:“我们的压力很大,上面的压力也是不小,咱们共同努力,但求问询无愧,好吧?”
“听您的”
李学武看了一眼正在整理尸体的法医,郑富华用了这种商量的语气,还是当着可能冤死的人面前,他还能说啥。
从现场出来,上车的时候都已经是四点多了,拒绝了赖山川的请客,李学武给韩建昆说不回厂里了,就近直接去虎坊桥,洗澡怯。
真不远,都在南城天坛这边,不到三公里,一脚油门的事儿。
韩建昆也清楚李学武为啥要洗澡,如果自己住着都无所谓了,家里有孕妇,还有孩子,咋可能直接回家的。
就算他不忌讳这些,也怕孩子和媳妇儿跟着遭罪不是。
韩建昆也是这么想的,洗个澡,去去寒气,也去去晦气,经过澡堂子里这么一热闹,什么事都没有了。
“你哪学校毕业的?”
“我清华的。”
“虎坊桥那儿?”
“不是,湖广会馆对过儿。”
“那不是一个地儿吗?”
“哪儿啊?”
“华清池啊!”
听过郭先生《文章会》这一段的都知道,他们说的“学校”
就是李学武他们今天的目的地了。
浴池业唯一的中华老字号――华清池。
浴池是比较文雅的叫法,四九城就叫澡堂子。
人家跟你打招呼:“你干啥去啊?”
你要说我去浴池洗澡去,人家准笑话你露怯。
装什么装!
这玩意打老早儿就叫澡堂子,浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。
四九城的澡堂子始于元代,当时主要是由寺院僧人开办,是供进香的信徒沐浴更衣的场所。
后来慢慢的演变成了一种文化,一种“洁身自好”
的习惯,也成了一门生意。
这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务,还有其他特色项目呢。
当然了,早先浴池只有男的才会去,还都是身份不高的,毕竟要坦诚相见嘛。
封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢,脸面要不要了,名声要不要了。
越是普及的,越是大众的,越是低端的,这是经济特性决定的。
澡堂子有什么特色项目啊?
跟后世相比,正经的这种除了“上二楼”
没有,其他的啥都有。
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