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第298章 儿童文学（第3页）

众人了然，

写亚伯拉罕，就是为了说明，不成功，也不一定代表生活没有意义。

教授好奇问道：“所以，你才安排了那个剧情，让思特里克兰德将杰作付之一炬。

因为，他不需要外界认可来作为成功的标准。”

（）;（）　　陆时摊手，

“其实还有一个原因。

思特里克兰德已病入膏肓，他的行为不一定受大脑控制。”

“啊这……”

教授有点儿懵了，

从之前的交流，他觉得陆时是认可思特里克兰德的。

但刚才那句“不一定受大脑控制”

，好像又有些批判。

这很像陆时对《蝇王》的态度，

不看好天野桂一；

同时厌恶五岛正人。

陆时笑问：“如果一个人的梦想是饮酒，天天醉生梦死，他算不算找到了人生的意义？”

众人陷入沉默。

坦白讲，他们实在说不出违心的话。

陆时点点头，

“你们的沉默不难理解。

可见，《月亮和六便士》的关键在于引发思考，而不是给出一个明确的答案。”

有学生说：“陆教授有些滑头了哦~我不信你没有偏向！”

陆时不由得哈哈大笑，

“是的，我有偏向。

伱们应该知道，以高更先生为原型，我爱屋及乌，自然欣赏思特里克兰德。”

这话十分真诚，

现场的气氛也跟着轻松了不少。

陆时继续说：“所以，你们如果想帮我推销《月亮与六便士》，千万别说‘追逐梦想’什么的，这很容易让人产生误会，将之当成一本励志来读。”

思特里克兰德是是追梦人、是天才，

但他绝对不是个好人。

如果抱着追求励志的心态阅读《月亮与六便士》，三观必崩。

陆时看看讲台下，

学生们似乎都认可了他的观点。

他便开启后面的话题：“接下来，我们还是讲世俗认知。

其实，《月亮与六便士》这本书不算离经叛道，至少，比起我的其他书不算。”

因为人本主义出现，一种思想开始传播：