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第105章 关于教材（第3页）

“辜先生，你不是最看不上维新派吗？怎么会引用梁任公的《少年中国说》。”

辜鸿铭捻着胡须回答：“我看不上的是姓康的。”

说完，他自己也忍不住大笑。

陆时沉思片刻，低声道：“恐怕不行啊。”

辜鸿铭和郑观应面面相觑，

“为何？”

两人几乎异口同声。

陆时苦笑，

“不是我不愿编写课本，而是……而是……”

不擅长文言文写作这种事，实在有些说不出口。

郑观应问道：“可是有什么难言之隐？”

陆时只好坦言：“郑老先生，我来伦敦留学，却不在中国考取功名，有一个原因便是我的文言文写作极差。

若让我用英文或白话文，那倒是没什么问题。”

郑观应：？？？

“这……”

他千想万想也想不到会是这么个理由。

辜鸿铭却是连连点头，

“原来如此。”

他能理解陆时，是因为他出生于英属马来西亚槟榔屿，即使一直研究古典名著，有些时候也会感到吃力。

这也是他虽然译作等身，但总是被人嘲笑学问不行的原因。

辜鸿铭沉吟片刻，想到陆时在剑桥的演讲的主题是《信、达、雅》，于是说：“那你写本书，讲一讲翻译的问题，就比如语法性别什么的，这个写起来容易。”

这种说明类的文字用文言文写确实容易。

陆时皱眉，

“辜先生刚才提到了梁任公的《少年中国说》，可还记得第一句？”

辜鸿铭点头，

“没记错的话，《少年中国说》第一句应是‘日本人之称我中国也’。”

陆时问：“为什么‘中国’一词的语法性别在法语里是阴性、在俄语里是阳性，在德语里又是中性？”

这话把辜鸿铭给问住了，

他懵懵地看陆时，

“为什么？”

陆时说道：“从语言学角度，阴、阳、中性属于语法学下的构词学，是已知词的特点，去研究一类词群的共性特征所总结出来的规律。

简言之，是先有词，后有词的性。”

辜鸿铭懂了，

“所以不能反过来问，为什么这个词是某个语法性别？”

陆时点头，