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第570章 民风民俗（第3页）

最常见的组织，是被称为“社”

的合资小组。

这个概念在中原出现的很早，最迟汉朝的时候就有很多记录了。

从春秋晚期以来，铁质农具开始出现并且快普及，耕牛、耕马也得到了更加广泛的应用，这一方面提高了耕作效率，另一方面也使得耕地需要投入的初始成本高了不少。

在单个家庭无法承担的情况下，就自然会有人选择组织起来，合伙购置更先进的农具，一起饲养牲畜，来提高耕作的效率。

这些习惯，也会进而影响当地人的性格。

所谓一方水土养一方人，大概就是如此吧。

哪怕如今在这里，也能很容易地看出来，那些平时就习惯了各种有组织活动的人，也可以更快地适应战争。

在战场上，他们的纪律性和反应度，也远胜于浑浑噩噩的欧洲农民，和反应起来总是莫名其妙的市民。

细想起来，除了经常性的训练，应当也有这方面的因素。

像马家庄这边的村民，就在一代人的不断尝试中，养成了根据需要，随时进行自组织的习惯。

郭康之前觉得，对于传统农业社会，这段时间似乎并不算长。

但从这里的情况看，这段时间已经足够让他们的思维产生了变化，相比邻居们要活络不少。

“弹”

，因此，就有“田社”

、“舟弹”

乃至“父老弹”

（大家合伙出钱让人担任里父老）之类的组织了。

到汉朝的时候，这种现象已经非常普遍。

从当时遗留的简牍看，很多人会选择合伙经营农业和商业，并在祭祀的“社”

里进行盟誓，签署合同。

这种组织，就被称为“社”

或者

因此，这些村民就显得既精明，又莽撞而认死理。

他们根本不怕和郭家关系密切的相公庙村，经常带头争夺好事；但每次也都挑着时机，有板有眼地向上级展示自己的能力和优点，有机会就和柱国家套近乎，拉拉关系。

这次，趁他们一家回来，马家庄的人果然又开始行动了。

而马家庄这种五六百户人家的地方，在实际运作中，已经有些太大了，百户一级也难以进行细致管理。

不过，他们也有一些自形成的组织，填补上了这些缺口。

至于马，虽然马耕看起来是欧洲特色，但从后世统计的数据看，在中世纪，最多也就只有5的耕地是马耕的。

主要原因，还是马太贵了。

像栋雷米村的达尔克家族，就被专门记述为“用马耕地的农民”

，因为他们家其实挺有钱，甚至能够用马耕地。